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南王部落的歷史年表

這一頁用年表整理南王部落從荷蘭時代到今天的大事。祖先從哪裡來,長輩有自己的說法,請看〈大洪水〉和〈認識南王部落〉;這裡只放文獻裡寫得出年份的事。

年表

年份大事說明
1638 年起統攝東部荷蘭時代,卑南社代表荷蘭東印度公司統攝東部各部落,代收貢物、召開東部會議。〔臺灣原住民族事典〕
1788 年入京受封林爽文事件後,卑南社頭目到北京晉見乾隆皇帝。清代《實錄》記的是加六賽;事典記載是他的兒子比那賴(Pinadray)代父前往。之後民間漸漸有「卑南王」的稱呼。〔臺灣原住民族事典;史前館電子報第 350 期〕詳見〈卑南王 Pinadray〉。
1908–1909 年失去貢租權日本政府取消卑南社兩大領導家系(pasaraaD、raera)向各社徵收貢租的權力。〔臺灣原住民族事典〕
1910 年新任區長日本人任命曾帶領軍隊的族人(kelaLaw)擔任卑南區長,原本領導家系的地位受到動搖。〔臺灣原住民族事典〕
1929–1930 年遷村到南王舊社瘧疾盛行,王葉花和哥哥陳重仁向日本官員反映族人的處境,請求遷村。族人從舊社(今卑南里)搬到北邊的一片空地(sakupan),建立新部落,也就是今天的南王。事典的大事記寫 1929 年遷村;事典同一條目中的王葉花人物介紹寫 1929 年 11 月開始策劃、隔年集體搬遷。〔臺灣原住民族事典〕
遷村後新部落的建設族人成立合作社、讓卑南公學校從四年制改成六年制,也設了醫療所和農事小組。〔臺灣原住民族事典〕學者陳文德指出,界線清楚的「南王部落」,就是在這次遷村後形成的。〔陳文德,《東臺灣研究》第 4 期,1999〕
戰後漢人遷入雲林一帶的漢人遷來,集中住在馬路兩側。〔臺灣原住民族事典〕
1956 年天主教進入天主教傳入南王,當年 12 月 30 日天主堂落成。之後陸森寶用卑南語寫了 25 首聖歌。〔林志興,《原住民族文獻》第 18 期〕
1957 年民生康樂隊村長南信彥(Ulumakan)鼓勵村裡的男女組成「南王民生康樂隊」,到各地勞軍、表演。〔臺灣原住民族事典〕
1958 年〈美麗的稻穗〉陸森寶為八二三炮戰前線的卑南族青年寫下〈美麗的稻穗〉。〔徐睿楷,《原住民族文獻》第 18 期〕
1960–1961 年迎接艾森豪、金馬勞軍民生康樂隊到臺北迎接美國總統艾森豪,又到金門馬祖勞軍,之後灌錄唱片,被視為原住民歌手灌錄唱片的先聲。〔黃國超,《原住民族文獻》第 18 期〕
1969 年儲蓄互助社南王天主堂成立南王儲蓄互助社。〔林志興,《原住民族文獻》第 18 期〕
1998 年部落聚會所興建「卑南族普悠瑪部落聚會所」(Palakuwan)。〔臺灣原住民族事典〕
2012 年部落名稱登記部落名稱登記為「普悠瑪部落」(Puyuma)。〔臺灣原住民族事典〕
2023 年底人口原住民族委員會公告,南王的原住民共 357 戶、1,004 人。〔臺灣原住民族事典〕
2025 年年祭12 月 31 日,部落在卑南文化公園舉行年祭,大約 1500 人參加。〔聯合報,2025-12-31〕

參考資料

  • 臺灣原住民族事典〈Puyuma 普悠瑪部落〉:連結
  • 《原住民族文獻》第 18 期〈卑南族.南王部落〉(2014),含林志興、徐睿楷、黃國超的文章:連結
  • 林建成,史前館電子報第 350 期(2017)
  • 陳文德〈「族羣」與歷史:以一個卑南族「部落」的形成為例(1929-)〉,《東臺灣研究》第 4 期(1999),123–158 頁
  • 聯合報,2025-12-31:連結