認識南王部落 Puyuma

我們是南王部落，族名叫 Puyuma（普悠瑪），在臺東市的南王里。卑南族現在整體的族稱是 Pinuyumayan，南王是其中的一個部落。〔原住民族委員會〈卑南族〉〕

這個網站由部落的族人和長老一起整理，想把我們的歷史、祭典、族服，還有長輩口中代代相傳的故事，用我們自己的話記下來。

Puyuma 這個名字

文獻裡記錄的說法是：祖先從都蘭山下山以後分散居住，六個家族各自設了會所；後來大家決定集中到 pasaraa 本家前面開會，這就叫做 pu yu ma，意思是「集中、團結」。〔國家文化記憶庫〈普悠瑪部落〉，邱泰嘉；臺灣原住民族事典〈Puyuma 普悠瑪部落〉〕

我們在哪裡

南王部落在臺東市南王里，靠近史前館的卑南文化公園。2025 年 12 月 31 日，我們就是在卑南文化公園舉行年祭，大約有 1500 人參加。〔聯合報，2025-12-31〕

我們從哪裡來

在南王，長輩講的起源是〈大洪水〉：祖先為了躲避大洪水，帶著 bini（種子）搭木舟漂流，經過蘭嶼、在都蘭山登陸；後來年輕人往外發展，沿著海岸往南走，經過卑南溪下游，最後在卑南一帶定居。日本時代，族人被遷到現在的南王。〔〈大洪水〉，鄭浩祥長老口述、王秋雄理事長補充〕

文獻也記錄了家族遷移的順序：祖先原本住在 Aranum，第一批由 Rawrawy 的祖先帶領（Pasaraatr），第二批由 padrungaw 帶領（Balrangatu）。〔國家文化記憶庫〈普悠瑪部落〉〕

學者的整理裡，南王屬於卑南族的「竹生」系統：祖先從插在土裡的竹子生出來，跟知本的「石生」說法不同。〔臺灣原住民族事典〈南王系統／竹生系統〉，陳文德〕

卑南大社

清朝末年的文獻，就是以我們普悠瑪社為中心，來稱呼附近的其他社，所以普悠瑪社也被叫做「卑南大社」。日本時代，有一部分族人另外建立了巴布麓部落（Papulu）。〔臺灣原住民族事典〈卑南八社〉，陳文德〕

想知道八社是哪八社，可以看〈卑南八社是哪八社？〉。

會所和年齡階級

在南王，男孩子 12 到 18 歲會進少年會所（trakuban），分成低年級（maranakan） 和高年級（maradawan），一共訓練 6 年。現在每年 8 月到 12 月的週五到週日，會用「成長營」的方式訓練。〔陸浩宇，《原住民族文獻》第 50 期，2022〕

長老和少年們坐在少年會所樓上的火塘邊
長老和少年們在少年會所樓上（2026 年）

想看我們怎麼一起修繕會所，可以看〈會所修繕 pubaaw〉。

年祭期間也會舉行成年禮：青年找教父（kiwapubetan） 為他圍上圍裙（pubetan），當三年的 miyabetan，最後一年由教母用臺灣澤蘭編草環，舉行 kitubangesaran，意思是「正在轉變成成人」。〔陸浩宇，《原住民族文獻》第 50 期〕

一年裡的祭典

時間 祭典 簡單說
3 月初 婦女除草完工祭（Mugamut） 婦女重現除草團的勞動，戴花環盛裝歌舞，現在一連三天
3 月底到 4 月初 巫師祭（puwallesakan） 女巫師更新巫袋、誦經、祭祖靈
7 月 海祭（mulaliyaban） 成年會所的男子到海邊，朝蘭嶼祭拜把小米帶來的祖先
12 月中 少年年祭（猴祭） 少年會所的年度大事，除穢的那一晚會挨家挨戶驅邪
12 月底 大獵祭（mangayaw） 男子上山野營，回來時跑過凱旋門，接著除喪、迎新年

〔陳韻如〈卑南族南王部落傳統祭儀巡禮〉，《原住民族文獻》第 18 期；吳曉瑩，第 51 期；國家文化資產網〕

大獵祭的大會舞，外人可以一起參加；其他的祭典儀式，外人不參加。祭典的照片只由族人拍攝。

南王的音樂

陸森寶（族名 BaLiwakes，意思是旋風）1910 年出生，一生寫了 43 首歌。〈美麗的稻穗〉是 1958 年八二三炮戰時，為了在前線的族人寫的。〔孫大川，《原住民族文獻》第 18 期；臺灣原住民族事典〕

1957 年左右，村長南信彥組成了「民生康樂隊」，1960 年到臺北迎接美國總統艾森豪，1961 年到金門馬祖勞軍。〔黃國超，《原住民族文獻》第 18 期〕

2014 年的《原住民族文獻》第 18 期寫到，南王「人口僅一千多人，卻擁有十餘座金曲獎座」，陳建年、紀曉君都是從南王出來的歌手。

南王的人物

來南王

參考資料