這是南王流傳的大洪水故事，由鄭浩祥長老講述，後半段由王秋雄理事長補充。故事從祖先逃過大洪水開始，一路講到我們怎麼來到今天的南王。
一、大洪水和種子（bini）
從前有一戶人家，大約三十幾個人。鄭浩祥長老推測，他們應該住在海邊，因為故事裡他們一下子就有船可以用。
有一天大洪水來了，他們趕緊準備木舟，要離開這個地方。
木舟才出發沒多久，一位老人發現家裡還留著一包東西，就跳下木舟，游回家去拿。
那包東西就是種子（bini）。他拿的是旱稻的種子；在南王，bini 的意思就是「種子」。
二、漂流：從蘭嶼到都蘭山
木舟在海上漂流。有一次，大家遇到非常強烈的陽光，都昏睡了過去。醒來以後，他們看到一座島，就是現在的蘭嶼。
大家在海上漂了太久，很想上岸，可是島上的人不歡迎他們，態度很不友善。他們只好繼續在海上漂流，後來遇到黑潮，被帶著往北走。
漂著漂著，他們又一次遇到強烈的陽光，昏睡了過去。醒來後，眼前出現一塊突出海面的陸地，形狀像一個倒放的鍋子，那就是現在海岸山脈的都蘭山。
三、灑土變成山
船上有一對夫妻，兩個人都是長老。上岸以後，他們快步走到最高的地方，發現這塊陸地的四周都是海水。
男長老抓了一把土，往西邊的海面灑過去。土一碰到海水，海的另一邊就冒出一座山脈，看起來離他們不遠，這就是現在的中央山脈。長輩補充說，男生力氣大，土丟得比較遠，才有了現在中央山脈的距離和大小。
女長老也抓了一把土，往南邊灑。海裡也浮出一塊陸地，和他們站的地方連在一起，就是現在東部的丘陵地。
大家就在上岸的地方住了下來，開始生活、生兒育女。
四、在都蘭山住下來
他們在這裡種下種子（bini），家族慢慢變大。那時候大家還是同一個家族，還沒有分成不同的家族。
後來人越來越多，可以住的地方越來越小，開始有年輕人想到外面去。年輕人跟老人家說：「我們要去很寬廣的地方。」
五、沿著海岸往南走
他們從都蘭山出發，沿著海岸線走，經過一個叫「水往上流」（babidian）的地方，就是現在的五線。
他們繼續往南，走到蘇度（sudur，意思是「推出去」）。這裡有一塊突出去的地，大約在現在富岡的下游，富岡砂石場到海堡一帶。
過了這裡，就是卑南溪的下游。大家繼續往西走，有一部分的人留在貓山，就是大橋下面那片小小的丘陵地。後來聽說，留在這裡的是其中一個家族（arisis）。
其他人繼續往西，走向現在台東車站的方向。過了車站，到了岩灣，一位老人家抓起一把土，發現這裡是「土地的肚子」（pudek na dare），也就是土地的中心。於是有一些人在這裡停了下來。
另一些人還想繼續走，去找自己想去的地方。有一戶人家走到南王山，覺得住在山上不太理想；要把東西搬下山，用滾的比較快，所以南王山這裡叫做「滾下山的地方」（kulukuluan）。
他們把東西滾下山以後，走到王宅那一帶，發現月形石柱附近已經有人住了。南王把住在那裡的人叫做拉拉鄂斯人（raranges）。
鄭浩祥長老講的遷移故事，到這裡為止。接下來是王秋雄理事長的補充。
六、在舊社定居
這些人在王宅到卑南一帶住了下來。後來發現越往卑南，土地越肥沃，就慢慢往卑南的方向移動。
在這裡，部落發生過兩次天花。天花會傳進來，是因為和外族接觸。再後來，就到了日本統治台灣的時代。
七、日本時代搬到南王
日本人要推行皇民化教育，把原本住在卑南一帶的卑南族人遷到南王，想把南王做成「蕃人（原住民）示範區」。
日本戰敗離開台灣以後，搬到南王的族人就在這裡定居，一直住到今天。
讀完猜猜看
三個問題，答案都在上面的故事裡。
故事提供：鄭浩祥長老
故事補充：王秋雄理事長
內容彙整：陳泓鏡
